Blog société : sociologie, psychologie, philosophie, politique, communication

Les Web-documentaires

Le genre n'est pas nouveau. Mélangeant plusieurs médias, de la photographie à la vidéo en passant par le son et le texte, ce type de reportage existe depuis plus de dix ans. Après un développement important aux Etats-Unis (avec des sites produisant des diaporamas sonores comme Mediastorm par exemple), le genre prend petit à petit de l'importance en France.

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Malcolm Gladwell : the key to success in any field is to a large extent a matter of practising a specific task for a total of around 10,000 hours

Outliers is a non-fiction book written by Malcolm Gladwell and published by Little, Brown and Company on November 18, 2008. In Outliers, Gladwell examines the factors that contribute to high levels of success. To support his thesis, he examines the causes of why the majority of Canadian ice hockey players are born in the first few months of the calendar year, how Microsoft co-founder Bill Gates achieved his extreme wealth, and how two people with exceptional intelligence, Christopher Langan and J. Robert Oppenheimer, end up with such vastly different fortunes. Throughout the publication, Gladwell repeatedly mentions the "10,000-Hour Rule", claiming that the key to success in any field is, to a large extent, a matter of practising a specific task for a total of around 10,000 hours.

The publication debuted at number one on the bestseller lists for The New York Times and The Globe and Mail on November 28, 2008, holding the position on both lists for eight weeks straight as of January 16, 2009. Generally well received by critics, Outliers was considered more personal than Gladwell's other works, and some reviews commented on how much Outliers felt like an autobiography. Reviews praised the connection that Gladwell draws between his own background and the rest of the publication to conclude the book. Reviewers also appreciated the questions posed by Outliers, finding it important to determine how much individual potential is ignored by society. However, the lessons learned were considered anticlimactic and dispiriting. The writing style, deemed easy to understand, was criticized for oversimplifying complex sociological phenomena.

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Le protocole de coopération culturelle de l’accord de libre échange entre l’Union européenne et la Corée

En clair… mauvaise nouvelle pour les infographistes européens : les animations vont pouvoir se faire en Corée tout en restant européennes…

L’accord de libre échange entre l’UE et la Corée et son protocole de coopération culturelle

La Commission européenne est sur le point de conclure un accord de libre-échange avec la Corée. En ce qui concerne le protocole de coopération culturelle, la France et les milieux culturels ont eu la désagréable surprise de constater que la Commission a proposé à la Corée le même protocole que celui signé avec les Caraïbes, sans l’adapter aux spécificités d’un pays développé, grand producteur audiovisuel, notamment dans l’animation. Ainsi, l’octroi du statut d’œuvre européenne aux coproductions UE-Corée, mesure préférentielle à réserver aux pays en développement ne se justifie pas et n’a fait l’objet d’aucune étude d’impact. De plus la Corée, sous influence des Etats-Unis, n’a toujours pas ratifié la convention UNESCO. Les enjeux économiques de cet accord sont si importants de part et d’autre, que le protocole se retrouve l’otage de concessions à accorder ou d’avantages à obtenir dans d’autres domaines économiques.

Les dangers de cette négociation

Première d’une longue série de négociations commerciales avec des pays développés, cette négociation illustre les dangers de la nouvelle approche développée par la Commission européenne : sous couvert de mise en œuvre de la convention UNESCO, elle ramène l’audiovisuel et la culture dans le girons des négociations commerciales. L’audiovisuel sert à nouveau de monnaie d’échange dans des négociations commerciales.

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Reportage "Striptease" : diplome en jeux

A 23 ans, Johan, s'il se montre pour le moins énergique, consacre la majeure partie de son temps libre à participer en réseau à un jeu de guerre. Ainsi, toutes les nuits, le jeune homme s'installe devant son ordinateur jusqu'à 2 ou 3 heures du matin, au grand dam de sa mère.

"Un jeu de rôle en ligne massivement multijoueur (aussi désigné par le sigle anglais MMORPG massively multiplayer online role-playing game) est un type de jeu vidéo associant le jeu de rôle et le jeu en ligne massivement multijoueur, permettant à un grand nombre de personnes d'interagir simultanément dans un monde virtuel qui est aussi un monde persistant, c'est-à-dire qu'il continue à évoluer lorsque le joueur n'est pas connecté." (WIKIPEDIA) Lire plus…

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Le tourisme solidaire et le volontariat équitable

Le tourisme solidaire

Le tourisme solidaire s’inscrit dans les principes du tourisme responsable et du tourisme équitable, il est un type de tourisme alternatif. Dans ce sens, l’activité touristique est respectueuse de l’environnement naturel et culturel, privilégie la rencontre et l’échange, participe de manière éthique au développement local. Toutefois, le tourisme solidaire va plus loin. Ritimo, un réseau d'information spécialisé sur la solidarité, en propose la définition suivante :

« Le tourisme solidaire, s'inscrivant à la fois dans une perspective "responsable" et "équitable", mais plus directement associé à des projets de solidarité : soit que le voyagiste soutienne des actions de développement, soit qu'une partie du prix du voyage serve au financement d'un projet de réhabilitation ou d'un projet social. »

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quelques liens…

Echange de maisons et d'appartements HomeForHome : portail d'échange de logements

Article : mieux comprendre le tourisme solidaire

Coalition du Tourisme Responsable

Voyageons autrement portail de présentation et de promotion du tourisme durable

Planète Urgence, association proposant des missions de Congé Solidaire

Centre de recherche sur le voyage

Association des voyageurs et voyagistes éco responsables

Le volontariat équitable (déductible à 90% pour les entreprises françaises)

Le concept de volontariat équitable a été créé en mai 2007 par l’association française Développement Sans Frontières sur les fondements d'une économie sociale et solidaire. Il prévoit l’engagement tripartite entre un volontaire bénévole, une organisation sociale issue d’un pays du Sud et un organisme de gestion du label assurant le respect des principes d’action.

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quelques liens…

Développement Sans Frontières

article Humanvillage

article Economie Solidaire

deux figures du monde des jeux vidéo : le designer et théoricien Chris Crawford et le jeune prodige Jason Rohrer

L'émission "Au coeur de la nuit" sur Arte.tv en juillet 2009…

Balade nocturne en compagnie de deux figures du monde des jeux vidéo, le designer et théoricien Chris Crawford et le jeune prodige Jason Rohrer.

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Comment pense-t-on et raconte-t-on le bonheur en 2009 ?

Ce mardi 16 juin 2009 l'émission "Ce soir ou jamais" ouvre le débat sur le bonheur.

Comment pense-t-on et raconte-t-on le bonheur en 2009 ?

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Une émission "Ce soir ou jamais" exceptionnelle ce 04 juin 2009 avec Paul Virilio le "philosophe de la catastrophe"

Paul Virilio est né en 1932 à Paris d’un père italien et d’une mère bretonne. Il est un enfant de la guerre, et c’est à partir de son expérience de la guerre qu’il a commencé à penser, adulte, le monde autour de lui. Depuis trente ans, il s’intéresse à l’accélération de la vitesse du monde, où il percoit la possibilité du désastre. Il a théorisé la place de l’accident et de la catastrophe dans le monde moderne. Il est l’auteur d’une vingtaine d’essais, dont le dernier s’intitule Le Futurisme de l’instant – Stop-Eject. Il a également monté deux grandes expositions à la Fondation Cartier.

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"Mangez-le si vous voulez" de Jean Teulé

"Mangez-le si vous voulez" de Jean Teulé…

un bel exemple de processus primaire

http://fr.wikipedia.org/wiki/Hautefaye

L'Argent Dette de Paul Grignon (FR intégral) : dites NON à l'usure

L'Argent Dette de Paul Grignon (FR intégral)
envoyé par bankster2008

Alerte aux faux souvenirs induits

Régie par la loi de 1901, l’A.F.S.I a été déclarée le 25 juillet 2005, par des parents injustement accusés par leurs enfants majeurs, de maltraitance et d’abus sexuels, soi-disant survenus pendant leur petite enfance, abus dont ils n’avaient aucun souvenir auparavant et qu’ils « découvrent » 20 ou 30 ans plus tard, à la suite de séances dites de « thérapies » basées sur la recherche des souvenirs de la petite enfance. Ces thérapies particulièrement perverses entraînent la rupture totale et définitive d’avec les familles.

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Où en est l'accès à internet dans les pays en voie de développement?

Pour avoir une idée à ce propos il suffit de regarder la carte des téléchargements du navigateur Firefox 3…

Parfois il n'est pas utile d'essayer d'améliorer les modes de fonctionnement au sein d'un métier

Parfois il n'est pas utile d'essayer d'améliorer les modes de fonctionnement au sein d'un métier…

Toute personne qui a participé à la vie de quelques entreprises a sans doute pu se rendre compte que dans bon nombre d'entre elles il serait vraiment très facile d'améliorer le fonctionnement de telle ou de telle pratique quotidienne, plutôt que se prendre la tête à bricoler dans l'approximation.

Seulement voilà, l'homme est un "animal social", et par dessus tout il a besoin des autres pour vivre. Par conséquent la nécessité d'affirmer son appartenance au groupe sera la plupart du temps plus forte que la nécessité d'améliorer la qualité de son quotidien et de celui des autres.

La grande phobie récurrente est de devenir le bouc émissaire dans l'entreprise.

Ainsi, ni les dirigeants ni les cadres n'ont intérêt à bousculer les habitudes, que ce soit dans le fonctionnement interne à l'entreprise, ou dans la relation avec les clients : car venir avec des idées nouvelles c'est risquer de se faire passer pour le rigolo de service, ou celui qui met en péril la rentabilité de l'entreprise. Et puis il y a toujours la peur de perdre un client : un changement, même si c'est une amélioration, est parfois l'occasion pour le client de changer de fournisseur au profit d'un autre moins cher, ou plus proche de sa famille ou de son cercle d'amis, ou tout simplement différent du fournisseur précédent.

C'est dans ce contexte qu'on a vu apparaitre ces dernières années plusieurs livres qui expliquent comment se fondre le plus possible dans la masse des travailleurs, comment se faire le plus discret possible, afin de vivre la vie la plus agréable et sereine possible dans l'entreprise. Ces livres qui prônent "la glande au travail" s'ancrent sur le fond qui est en chacun de nous : le besoin d'appartenance au groupe.

Toutefois des petits miracles arrivent parfois. Il y a des équipes qui ont pris conscience de leur fonctionnement réel, et qui ont dépassé le stade de l'individualisme dans l'entreprise… Il y a la culture d'entreprise.

Un article à propos du film "La Vague" (les origines du totalitarisme)

Présenter la genèse d’une société totalitaire non comme une question historique mais comme une question d’actualité : c'est l'idée du héros de La Vague de Dennis Gansel pour contrer le désintérêt d’adolescents se pensant déjà très informés sur l’histoire du nazisme et, par là même (postulat qui mérite d’ailleurs discussion), à l’abri de toute tentation totalitaire. Le film raconte la mise en place par un professeur d'un jeu de rôle soumettant progressivement la classe aux impératifs d’un régime dictatorial. L'expérience (on pense très fort au film d'Olivier Hirschbiegel) va prendre rapidement une tournure inquiétante, les élèves dérivant petit à petit de leur condition libre vers un conformisme de plus en plus exclusif et agressif – et ainsi vers une société totalitaire.

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Un débat sur l'autorité dans l'émission Ce soir ou Jamais du mardi 9 décembre 2008

Revue d’actualité sociétale : l’autorité en question.

Invités : Thierry Levy, Matthieu Grimpret.
Thierry Levy, avocat.
Livre : "Lévy Oblige"

Matthieu Grimpet, écrivain.
Livre : "Traité à l’usage de mes potes de droite qui ont du mal à kiffer la France de Diam’s".

André Varinard, professeur de droit pénal.

Daniel Sibony, psychanalyste
Livre :"L’enjeu d’exister".

Clémentine Autain, femme politique.
Livre : "Les machos expliqués à mon frères", Le Seuil éditions

Daniel Sibony est un écrivain et psychanalyste français, auteur d'une trentaine de livres.

Né le 22 août 1942 à Marrakech, dans une famille juive habitant la Médina, sa langue maternelle est l'arabe dialectal marocain et sa langue culturelle, l'hébreu biblique. À l'âge de 5 ans, il commence à apprendre le français. Il émigre à Paris à l'âge de 13 ans. Il fait un doctorat d'Etat de mathématiques et devient assistant en mathématiques à l'Université de Paris à l'âge de 21 ans, puis maître de conférence à 25 ans en juin 1967. Il est professeur à cette université jusqu'en 2000, y animant, outre ses cours, toutes sortes de séminaires et d'expériences.

Entre-temps, il fait aussi des études de philosophie l'amenant au doctorat d'Etat en 1985 avec comme membres du jury : Emmanuel Levinas, Jean-Toussaint Desanti, Henri Atlan et Michel de Certeau.

Il devient psychanalyste à 32 ans après une formation avec Lacan et son école.

La collaboration avec Lacan fut très personnelle : Lacan a assisté plusieurs années au séminaire de Daniel Sibony à Vincennes sur Topologie et interprétation des rêves : « Cet échange m'a permis de n'être ni lacanien, ni antilacanien mais d'intégrer le meilleur du lacanisme, la lecture de Freud et de m'éloigner du pire, le langage des sectes », dit Sibony.

Depuis 1974, Daniel Sibony donne à Paris un séminaire indépendant consacré aux questions thérapeutiques et aux pratiques créatives et symboliques dans leurs rapport à l'inconscient.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Sibony

Extrait 1

Extrait 2

Extrait 3

Toute l'émission en ligne…
http://ce-soir-ou-jamais.france3.fr/index-fr.php?page=emission&id_rubrique=470

Quelle tyrannie pour le Tibet?

Un article de Orlando de Rudder sur http://bellaciao.org

voir tout l'article :
http://bellaciao.org/fr/spip.php?article63571

"Le mythe du Tibet Heureux a été inventé par des voyageurs Européens souvent mystiques ou même, il y en a, généreux. Hormis les ethnologues ayant étudié le terrain durant deux ou trois longues journées avant de publier des ouvrages de mile pages sur la sérénité tibétaine, nous avons la très partisanes David Néel... On peut aussi penser à Elle Maillart qui voyagea en compagnie de -tiens donc- Peter Fleming, grand écrivain anglais, frère de l’auteur des James Bond, mais aussi espion de sa gracieuse majesté venant repérer le terrain d’un endroit stratégique important. Ces gens ont créé le mythe du Tibet pacifique en ne voyant pas la torture, les prisons sordides, la tyrannie religieuse, l’oppression des femmes, les énucléations..."

Qui est Albert Jacquard ?

Albert Jacquard sur WIKIPEDIA
http://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Jacquard

Albert Jacquard, né à Lyon le 23 décembre 1925 (1925-12-23) (82 ans), est un scientifique et essayiste français. Il est généticien et a été membre du Comité consultatif national d'éthique.

Albert Jacquard consacre l’essentiel de son activité à la diffusion d’un discours humaniste destiné à favoriser l’évolution de la conscience collective.

Il est un des soutiens de l’association Droit au logement. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Il anime une chronique radiophonique quotidienne sur France Culture. Il est également un défenseur du concept de la décroissance soutenable.

(WIKIPEDIA)

* Éloge de la différence, Éditions du Seuil, 1978
* Moi et les autres, Éditions du Seuil, 1983
* Au péril de la Science ?, Éditions du Seuil, 1984
* Inventer l’homme, Éditions Complexe, 1984
* L’Héritage de la liberté, Éditions du Seuil, 1986
* Cinq milliards d’hommes dans un vaisseau, Éditions du Seuil, 1987
* Moi, je viens d’où ?, Éditions du Seuil, 1988
* Abécédaire de l’ambiguïté, Éditions du Seuil, 1989
* C’est quoi l’intelligence ?, Éditions du Seuil, 1989
* Idées vécues, Flammarion, 1990
* Voici le temps du monde fini, Éditions du Seuil, 1991
* Tous différents, tous pareils, Éditions Nathan, 1991
* Comme un cri du cœur, Éditions l’Essentiel, 1992 (ouvrage collectif)
* La Légende de la vie, Flammarion, 1992
* E=CM2, Éditions du Seuil, 1993
* Deux sacrés grumeaux d’étoile, Éditions de la Nacelle, octobre 1993
* Science et croyances, Éditions Écriture, mars 1994
* Absolu, dialogue avec l’Abbé Pierre, Éditions du Seuil, 1994
* L’Explosion démographique, Flammarion, collection « Dominos », 1994
* La Matière et la vie, Éditions Milan, coll. « Les essentiels », 1995
* La Légende de demain, Flammarion, 1997
* L’Équation du nénuphar, Calmann-Lévy, 1998
* L'avenir n'est pas écrit, (avec Axel Kahn), Bayard, 2001
* Paroles citoyennes, (avec Alix Domergue), Albin Michel, 2001
* De l'angoisse à l'espoir, (avec Cristiana Spinedi), Calmann Lévy, 2002
* La Science à l’usage des non-scientifiques, 2003

http://www.dailymotion.com/video/x1bh86_albert-jacquard-part-1_news

Constat récurrent : les enseignants se plaignent de la baisse de niveau et du manque de motivation chez les étudiants

Constat récurrent : les enseignants se plaignent de la baisse de niveau et du manque de motivation chez les étudiants.
Quant aux psychopédagogues, ils disent que le niveau ne baisse pas, que les enseignants se font mousser en se plaignant, que cela fait des décennies qu'on dit que le niveau baisse, et même qu'on le disait déjà au 19ème siècle !
C'est un dialogue de sourds dans lequel il faut bien le constater on ne voit pas apparaître d'arguments logiques et d'explications valables.

C'est là que le relativisme culturel apporte un nouvel éclairage sur la question. Le relativisme culturel suggère qu'on ne peut apprécier une culture qu'en se positionnant à la place d'un des acteurs de cette culture, et non pas en restant un observateur extérieur. Pratiquer le relativisme culturel, c'est le contraire d'être ethnocentriste (penser que sa culture est la meilleure).

Les enseignants pratiquent une forme d'ethnocentrisme. D'ailleurs ils sont une sorte de tribu. Quant aux psychopédagogues, autre tribu, ils survolent les problèmes, s'opposent aux idées des enseignants, idées qu'ils qualifient parfois de "discussions de café du commerce"… Mais ils n'apportent pas d'explication rationnelle à ce sentiment de baisse de niveau.

Je suggère que nous devrions envisager l'étudiant dans sa globalité, et ne pas réduire notre analyse à ses seules performances scolaires. Il faut prendre en compte aussi ce qu'il apprend par lui-même en dehors de l'école. Et il faut tenir compte de son "intelligence sociale"… vous savez, cette chose qui fait que des personnes non diplômées deviennent des patrons d'entreprise.

Parallèlement à l'école les jeunes développent une multitude d'autres compétences nouvelles… L'utilisation de l'ordinateur, d'internet, des gsm, du matériel audiovisuel, des jeux vidéo. Ils sont aussi cultivés : spécialistes en bandes dessinées, en musique, en cinéma surtout depuis l'avènement des dvd. Ils ont accès à une multitude de cultures depuis la multiplication exponentielle des chaînes de télévision : des centaines depuis le satellite. Ils participent à une vie culturelle et sociale dans un contexte de développement accru de l'événementiel (cinéma, concerts, etc.). Ils ont une sexualité précoce. Ils développent une stratégie de la débrouille permanente. Ils ont des compétences en informatique, et aussi en piratage informatique parfois.

Tout cela dans le contexte d'une société de plus en plus multiculturelle (c'est une bonne chose), mais aussi d'un contexte économique perturbé par le clash des nationalismes et du protectionnisme qui se heurtent au phénomène de la mondialisation. A cela s'ajoute que les valeurs sont perturbées par des émissions de télévision et des magazines qui valorisent l'argent facile, et qui dévalorisent le travail.

Donc, dans ce contexte…
Oui, on constate le niveau scolaire des étudiants baisse… On le constate quand on utilise les mêmes outils d'évaluation qu'il y a 20 ou 30 ans pour le mesurer, des outils d'évaluation dépassés et devenus inadaptés.
Non, le niveau scolaire ne baisse pas vraiment… On le constaterait si on prenait en compte toutes les nouvelles connaissances que les étudiants acquièrent aussi en dehors de l'école, et qui pourraient leur servir à l'école si l'enseignement était plus réactif à l'évolution de la société. Or on constate l'enseignement est trop conservateur, il n'anticipe plus et ne provoque plus l'évolution de la société, il la subit, il a passé le relais aux industries et ne collabore plus avec elles.

Les étudiants modernes sont plus actifs que leur ainés, et moins naïfs aussi : le constat que je viens de faire, ils l'ont bien compris. ils savent qu'ils sont en porte-à-faux, en défaillance de leurs aînés.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Porte-à-faux
"Une installation en porte-à-faux comporte un risque de déséquilibre ou de rupture en cas de surcharge car elle repose sur la solidité des supports."

Thierry Dambermont http://blogpedagogique.blogspot.com/

Les paradis verts : suite… Tout plaquer ensemble pour trouver le bonheur

Sur ce sujet, voyez aussi l'émission "On n'est pas que des parents" du 20 novembre 2007

texte original de France5.fr :
Tout plaquer ensemble pour trouver le bonheur
Tout quitter et s’inventer à deux une nouvelle vie ! Ou mettre sa routine de côté, le temps d’un voyage autour du monde. Qui n’en n’a pas rêvé un jour ? Si pour beaucoup, ce genre de projet reste un fantasme, d’autres n’ont pas hésité à sauter le pas. Qu’est-ce qui pousse à changer soudain sa vie ? Comment éviter les mauvaises surprises ?

accès à la page de l'émission "On n'est pas que des parents" du 20 novembre 2007

Ma cyber vie de couple : le virtuel plus fort que la réalité

émission "On n'est pas que des parents" du mardi 13 novembre 2007

Vivre une autre vie, c’est le rêve auquel accèdent plus de 6 millions d’internautes dans le monde. Dans les jeux de rôles sur Internet, ils s’inventent des personnages taillés sur mesure. Quelle est l’influence de cette cyber vie sur le couple ?

Accès à l'émission en ligne

Le "syndrôme de Defoe" (du nom de l'auteur de "Robinson Crusoé") dans le livre "Les Paradis Verts" de l'anthropologue Jean-Didier Urbain

"Jean-Didier Urbain, à travers cet ouvrage, applique sa vision d’anthropologue à la campagne. Cet ouvrage, facile à lire grâce à une écriture alerte, se démarque d’une vision bucolique de la verte campagne telle qu’elle a pu être véhiculée par quelques idéologues que l’auteur se plaît à fustiger au passage / … / Le syndrome de Defoe, celui de Robinson Creusoe, est à l’origine d’un vécu alternatif radicalement autre, détaché du monde, permettant de fonder toutes les utopies qu’elles soient politiques, économiques ou vacancières. Cependant, l’attitude de Robinson Creusoe est revisitée actuellement puisque, à notre époque l’ambivalence est possible. On ne migre plus, on se dédouble. Contrairement à Robinson qui se doit de trancher entre rivage et intérieur puis Angleterre et Ile, le citoyen d’aujourd’hui n’a plus à choisir entre ville et campagne. Le polygame résidentiel est un habitant qui, entre ville et campagne, a choisi de ne pas choisir."

Isabelle Roussel, « Jean-Didier Urbain, 2002, Paradis verts désirs de campagne et passions résidentielles, Paris, Payot, 392 p. », Développement durable et territoire, Publications de 2002, mis en ligne le 12 janvier 2003. URL : http://developpementdurable.revues.org/document1314.html. Consulté le 16 octobre 2007.

Le texte intégral d'Isabelle Roussel sur www.developpementdurable.revues.org
Daniel Defoe sur WIKIPEDIA